MAUVAIS GARCONS

MAÇON de NOELLE - mauvais garçons Galerie de Thomas Robertello 9 avril-5 juin 2010 - jeffery mcnary Dans, les « mauvais garçons, » une exposition soloe de son travail, maçon de Noelle fournit une fin vers le haut, un regard aux notions « de la masculinité hysterique ». Les « mauvais garçons », elle écrit, « est au sujet de la représentation de la masculinité, ou du drag de `de la masculinité, et comment ce drag de `est ouvré par des vêtements, accessoires, ou dans l'esthétique du regard fixe cinématographique de `. ' » Mais l'exposition, actuellement à la galerie de Thomas Robertello, est environ, et fait, la manière davantage que cela. Ici l'artiste, au lieu de fournir les toiles de table propres artistiques, remet à zéro le secteur dinant entier avec une complexité critique et, prend la visionneuse sur un tour sauvage dans un monde de l'ultra-violence et des images terrifiantes souvent anesthésiées sur l'Evening News. Il cliquette les thèmes souvent vagues, d'utilisé d'un monde d'art développé accoutumé juste à l'embrouillement à travers, et roule, de mode synchronisée, par des événements et des communautés où vous ne voulez pas débarquer ou baiser en passant autour. On peut entendre le tir, juste au sujet de l'odeur la cordite. N'est aucune abstraction. Plutôt elle sonne de la trompette un paiement des droits artistiques et plonge profondément dans les pores de la poteau-modernité et de l'écoulement d'enveloppement d'un monde de plus en plus rugueux et dangereux accompagnant la période. « Je suis intéressé par l'idée du masculinity hysterique de `dans la référence à cette exposition, » des parts de maçon. « L'hysterique de mot étant dérivé de l'anatomie femelle mais est tourné sur sa tête comme comportement distinctement irrationnel des hommes et des garçons que dans la crainte de reconnaître leurs propres faiblesses cherchez à effacer des faiblesses de `par la violence et accessorizing. » Dans, le `rien beaucoup s'est produit aujourd'hui (pour Eric et Dylan) », 12pt. le coton a compté le X-point 32 x 40, l'artiste combine un travail croix-piqué, une image pixelated de Columbine haut School' ; vidéo surveillance de cafétéria de s prise pendant le massacre du 20 avril 1999. Son effort de cinq ans saisit l'image iconique représentant 1/30 d'une seconde de l'événement. Il est préparé comme « tissu ou évidence de deuil », et sert de taon à rouvrir de vieilles blessures. Il y a un doux, shadowiness au morceau. « J'ai commencé par le milieu du croix-point, et ai été dessiné au croix-point pour son tactility, la connaissance et le rapport avec le Pixel, » indique l'artiste. « La déformation de l'image une fois transformée en stitchery a semblé se rapporter bien à la qualité à basse résolution de la longueur de surveillance. » La continuation, « quant au sujet, Columbine s'est juste sentie exacte. Elle s'est sentie défaite, comme si elle a eu besoin de plus d'attention qu'elle a été eue les moyens, j'a dû la traiter d'une manière quelconque. » « Il y a une exploration de temps dans le travail. L'image iconique représente 1/30 d'une seconde de l'événement chez Columbine », elle continue. « Ce 1/30 d'une seconde est devenu quelque chose un genre beaucoup plus grand d'évidence. Chaque couleur de soie de broderie correspond à un Pixel sur mon écran d'ordinateur. Ce morceau est prévu pour rouvrir des blessures. La fois passée nous les avons fermées vers le haut que nous n'avons pas obtenu tout le poison dehors. J'essaye de découvrir quelque chose. Les meurtres de Columbine ont irrité la conscience publique pour demander pourquoi. Je ne pense pas qu'elle était assez. La plupart des personnes ont trouvé une réponse à cette question qui s'est insérée bien dans leur worldview et a alors cessé de demander. « Rien ne s'est beaucoup produit aujourd'hui » est prévu pour la faire irritant encore. » Un dilemme horrible, clairement. Avec, les « lettres d'amour », 39 mouchoirs brodés blancs, maçon revisite le mafia de manteau de fossé du `de Columbine par l'intermédiaire des écritures d'Eric Harris de membre. L'artiste pique soigneusement les mots et colère avec le fil noir, capturant la fureur et la crainte en termes comme, « aucun je ne suis pas fou. fou est juste un mot. à moi il n'a aucune signification. chacun est différent. mais la plupart d'entre vous des fuckheads dehors là dans la société, allant à vos travaux foutus journaliers et faisant vos choses shitty courantes journalières, je dis la baise vous et meurs. Si vous obteniez un problème avec mes pensées, venues dites moi et à mise à mort malade vous, parce que ......... le goddammit, les personnes mortes ne discutent pas ! ! Pour l'artiste, la surveillance implicite dans le travail, « rien s'est beaucoup produite aujourd'hui » est confrontée encore dedans, « partie de LAN », une instillation. Ces morceaux, l'artiste se reflète, « critique « le fetishization » de la surveillance esthétique dans la culture populaire. » La « partie de LAN », enregistrement vidéo de présents de l'armée américaine Force à bord des Irakiens d'un massacre d'hélicoptère d'Apache à travers par l'intermédiaire de la portée d'un modèle de menacer, fusil noir de tireur isolé de Remington M-700. Les écouteurs fournissent le bruit pour l'épisode, et par ceci, le téléspectateur devient participante. Combinés, ces morceaux, prises de maçon, « exposent le désir pour l'approbation publique par le drag'" hyper-masculin de `. « Je viens à mon travail d'un endroit de la crainte et de l'anéantissement. La sensation est proche de l'anéantissement sexuel ou de ne pas pouvoir trouver le bon mot, l'incapacité au temps d'arrêt ou comprendre la mort » le phénomène d'incliner-de-le-langue, » indique le maçon. « Plus spécifiquement je suis intéressé par la façon dont nous projetons nos craintes et désirs dans les objets culturels et alternativement comment ces technologies forment la construction de l'identité. » La « sonate », laser coupé sur le vélin, provient d'une vidéo d'Al-Qaeda décapitant. Ici l'artiste enlève le contenu visuel et réinterprète à la place l'horreur comme musique de feuille, et finalement le bruit. « Dans la sonate je remediated l'enregistrement vidéo des beheadings exécuté par Al-Qaeda pendant la dernière décennie. Les vidéos de décapitation qui sont prévues pour terroriser par la puissance de la vidéo ont été dépouillées de leur contenu visuel, » elle dit. « La sonate de mot signifie littéralement le sounded de `et est l'opposé de la cantate ou du `chanté. 'Cette transposition est apparentée à la traduction des images vidéo ou de la langue écrite dans l'objet de métier. Et met en référence thématique l'imagination de l'exécution masculine de la puissance dans la tentative de dominer par l'exposition explicite de la violence brutale. » Thomas Robertello, conservateur de l'exposition, et un flautist accompli est son propre droit, trouve les lancements et les rythmes du travail semblable à un raga indien du nord, avec l'energy mauvais de `à l'extrémité… dans elle est repos. L'exposition a des aspects de refroidissement, tout en uniformément contribuant à l'qui pique les actes agressifs esthétiques s'associaient souvent à la puissance masculine contre le doux, le fait main, le beau, le domestique. Elle des sooths, jure, précise et prêche. « Je suis principalement intéressé par la façon dont nous sommes manoeuvrés par non seulement le contenu du spectacle de médias mais par également le milieu des écrans d'ordinateur/télévision. En changeant la forme de contenu et du rapport spatial du spectateur avec le contenu », dit le maçon. « Je De-exprime les pensées de l'éditeur les images que j'emploie. Ceci ONU-qui empaquette fournit un espace alternatif pour la contemplation des événements spécifiques et a déstabilisé les médias tournent. » Quel prochain ? « J'ai actuellement commencé un nouveau corps de travail qui regarde le formalisme en tant que des moyens de comprendre l'esthétique représentative de la puissance. J'ai eu une pratique nomade pendant approximativement 5 années maintenant et ai récemment acquis un studio que j'attends avec intérêt une période d'expérimentation avec la forme et le milieu. » Bonne chance avec cela. Sûrement, si nous continuons à regarder des choses comme cet artiste la présente, nous sommes presque sûrs de s'ajuster d'une manière quelconque ou des autres.